有句话就病急乱投医，小凤仙可谓是把这句话表演到了极致，她不单单购买中药而且还会时不时的弄一些西洋药来，当然了这些药我是不吃的，只不过就是做做样子罢了。而且小凤仙还在这几天里。
说到这里，其实我不由得想起了当年在日本的时候，我与杨度之间的一次有关于忍者与忍道的辩论，或者说是讨论吧；我便把我们当年所说的这些，当做是对于小凤仙的回答，复述给了她。
当年我与杨度都曾对于日本的忍者以及忍道有过较为深切的讨论，我认为忍者的真正含义其实不过就是遵循忍道而生存的一群人，忍者的核心不在于人，而在于他们所遵循的忍道，因为人或许会因为自己的性情、地位的改变而发生变化。但是已经形成了条文规定或者说是存在宗教含义的忍道的规则，是不会改变的。
而杨度确认为，忍道的根本还是在于人，而非是一个理论或者是辩证，他认为忍者的精意在于人对于忍道的认识，也在于对于忍道的不停完善，最初忍者到底源于何方，忍道的根源核心要义到底是什么。
这些已经没有追根溯源的必要了，因为无论是怎样的理论或者是教义最开始的出发点肯定好的，但是好却不够好，因为无论忍道的起始之人是谁，都必将不能够直接的给出一个最完善、完美的教义。
所以这就需要一代又一代的忍者来把新的更好的教义加到里面去。看起来我与杨度在对于忍道的看法上是持有相悖观点的，但是实际上而言，虽然我们两个是在讨论忍道，但是实际上，我们讨论是各自的人生发展轨迹。
杨度对于我的观点，提出过这样的质疑，他问我说，是不是忍道的根源核心要义上，就没有不好的东西，如果是的话，那么忍道中的一些规定上来看，是残害忍者情感与家庭的，难道这样的规条也是必须要遵守的吗？
孙文在我在日本的这段时间内，一共三次派人来找我希望与我取得联络，但是都被我所拒绝了，我相信这一切袁世凯派来监视我的人必然都看在眼里，可是也许吧，正是因为这样，袁世凯怕是更加的不会相信我了。
因为他或许会认为我与孙文之间是在配合着演出，演出一场戏剧，从而蒙蔽他的双眼，以至于未来弄他一个措手不及。当然了，这肯定不是我的原意，而且我也从来没这样想过，这一切的可能性都是袁世凯的多疑所造成的。
或许现在袁世凯对谁都不会信任吧，或许他对每一个人甚至是他安插来监视我的人，都还有其他的人在监视他们吧，总之此时的种种，都是可以理解的，但是即便如此，其实袁世凯还是没有想到问题的根源。
如果袁世凯真的能够想清楚的话，他就该就此打住自己的称帝的计划，或许一切的一切还有挽救的余地，亦或者说即便是已无法挽回，那么至少结局上，还是会有所改变的，同样的，如果真的如此的话。
那么也不会引发出后来的一场场血战了，但是袁世凯很显然的没有考虑到这一点或者是他早就已经考虑到这一点了，他是在有意的忽略，或者说他是在有意的回避，他在欺骗自己，可能是他出于自己对自己的自信与执着吧。
权利能够蒙蔽人的双眼，同样的权力也能够遮拦住一切的理性，按常理来讲，不说袁世凯实际上是不是已经掌握了皇帝一样的权力，就是袁克定私下里都被人称为“大太子”，这就可见其实袁世凯所掌握的拥有的与之帝王相比，已无差别。
其实很多人都是这样的，为了一个虚幻的名头，以及与让自己失去了原本所拥有的，实与虚之间的关系，其实不需要辩证，早有人言，说实于虚，而虚于实。实虚之间的辩证也好，亦或者是说实虚之间的关系也罢。
总而言之两者不相同亦不相悖，或许当面对抉择的时候，需要一个取舍，但是明眼人或说懂得抑制自己渴望的人，能够在这其中做出明确且明智的选择，显然袁世凯此时以备一切遮掩住了自己的理智与疯狂。
袁世凯称帝绝不是疯狂，真正可以称之为疯狂的，应该是他此时的悬崖勒马，显然，他做不到，或许他能够做到，但是他却不愿意如此。不管怎么说，袁世凯将自己陷入了死局。也许在这幕后，有些许推手。
虽然张凤翙如此对我，但是我想我还是能够理解的他的，虽然他肩膀上的将星又加了一颗，胸前也佩戴了嘉禾勋章，但是实际上，我从他的容貌中就能够知道，这一切对于他来说带给他的并不是荣誉，反而是一种耻辱。
而最能够折磨他的，便是他的无力，他与我不同，我或许现在还在抗争，亦或者到了云南之后，我还能够大有作为，但是张凤翙不同，他孤身一人，这是一个实实在在的光杆司令，他手下并没有自己的嫡系部队。
湖北军已然完全掌握在了陆建章的手里，张凤翙在北、京也没有一个实际掌握权力的职位，在专列上我听杨度对我说过，国内的人事调动安排，张凤翙虽然已被提升为陆军上将，但是他手中并没有任何的权利。
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