之前派焦礼去查阮家, 的确有所收获。
阮家的底细并不难查，阮家曾出过那么大的事，官府查过案，对阮家各方关系都梳理清楚了。更何况, 在户籍上便记有阮家原籍所在，并不是虚假信息。
焦礼便是去了阮家原籍。
当年阮家到了长平镇，买了几座山, 可见家资富饶。当时对于阮家的到来，镇上谈论不少。通常而言，人们不会背井离乡，哪怕在外行商, 故土也难离。阮家却是先买山, 后搬迁，令不少人猜测阮家是在原籍得罪了人，不得已才举家迁徙。后来阮家出事, 这种说法更是尘嚣之上。
当初官府查案, 也从这方面入手，但没什么收获。
阮家的案子至今是个疑案。
外人不清楚，但焦礼想办法找到当年经手过此案的衙役, 得知了一些内情。当年官府也详查过阮家，尤其是阮家当年为何来长平镇, 谁知查出一个令人吃惊的消息。
阮家老爷名叫阮聆, 其妻曹氏。
原以为能买几座山做家业, 理应是富饶大户, 怎知这阮家只是平民小户，曹氏祖上倒是做过官，但到她时，家中早已落魄。阮聆算是杏林之家，祖上便是郎中，家中有家医馆，阮聆承继祖业，又是家中独子，日子倒是挺宽裕。曹家虽落魄，到底跟寻常人家不同，家中儿女教养的好，通文墨，曹父相中了阮聆，阮聆对曹氏也倾心，亲事很和美。
阮家在当地本就是郎中，性情又和善，名声不错，根本问不出什么仇人。
甚至，阮家当初离开故土，当地人就很奇怪。
若再说阮家后来买了几座山，更令人惊讶。阮家的确是有些家底儿，但那是相对而言，别说几座山，一座山都买不来。
事情传开，人们一度猜测阮家是发了意外之财，不敢留在故地，这才举家离开。
这一点的确是奇怪。山价有高有低，根据那些山的大小和产出，阮家需得花费两三万两银子才置办得下来。对于只有一家小医馆的阮家而言，无疑是天价，那么这笔钱，必然是另有来源，且极可能跟阮家搬家有关。
若非知道阮家案子的真相，真以为是那笔钱财的原主人找上门来报复呢。
阮聆亲友不多，的确有位隔房的堂侄。阮家不是什么大家子，人口少，据说是当年战乱逃难，很多亲戚都失散了。到如今，阮家关系最近的也就是这位堂侄儿。
不过，这位堂侄儿已经过世，后人对阮聆一家的事，一问三不知。
后人只说，其父从不提长平镇阮家的事，也不准他们问。至于逢年派人去祭扫，更是从来没有。其父早将阮聆一家的牌位都请了回来，说一家子横死怨气大，还在庙里供了三年，年节烧纸都不去长平镇。家里怕那边宅子衰败了，空置着可惜，想卖掉还钱，他只说安排了人料理，还说不准卖。
在其死前，又告诉家里，那宅子被他卖掉了。
显然，“佘娘子”找过这人，这人惧怕，不敢深问，只照着对方吩咐办事。总归阮家其他产业都处理好，钱财都给了他，装聋作哑又不吃亏。
若非此人姓阮，且能做个挡箭牌，佘娘子岂会留他。
阮家在当地没仇人，只知去了长平镇突然暴富，官府在阮家查不出什么，自然也查曹家。曹氏是长女，其下有一双弟妹，父母已不在。曹氏去了长平镇后，倒没跟家里断了来往，年底都有书信东西往来，但因离得太远，其弟只去过两三回。
官府许是未在意，但焦礼查到，在阮聆携家搬迁之前，曹氏曾大病，不止阮聆束手无策，且看遍当地大夫，都说治不好。然而最后，曹氏的病好了。外人问起，阮聆说是一位路过的神医救了曹氏。
医术那般高明，的确称得上“神医”了。
在曹氏病愈的三个月后，阮家就离开了当地，对外说为医治曹氏用光了家底儿，经人介绍，去另寻个事做。具体什么事没说，只说不确定，有什么做什么。再往后，就很难听到阮家的事，曹家也不提，只说其家缓过来了。
阮家离开原籍，只夫妻俩，三个女儿。
但在抵达长平镇时，多了一岁的四女阮熙君，又有十来个仆从，那气派一点儿瞧不出是寻常门户。
假设，那些仆从同四女是一起的呢？
结合四女的真实情况，医毒易容无所不会，必然是家有渊源，当初那个给曹氏治病的神医……
穆清彦做了一个假设：若那神医医治了曹氏，索要的报酬并非是钱财，而是别的呢？例如，替他抚养儿子，并要求充作女儿抚养，隐瞒出身来历。那么，为了不因外人猜疑，必然不能留在原地。此人给阮家安排好了，去遥远的长平镇，给钱财置办家业，阮家只需如常生活即可。
查到这一点，再去推测“神医”身份，就很容易了。
在本朝建立之初，出过一桩宫闱大案。先帝历经生死打下的江山，又正值建国之初，自然雄心壮志、励精图治，于女色上很淡。那时先帝除了原配皇后，还有两妃、四贵人，这些都是旧人，随着黄袍加身，女眷自然随之受封。
翟家在前朝只是中等家族，但治理一方，颇为豪富，名声也好，往来联络有亲，这才在乱世之中一呼百应，拥有养兵征战的底气。
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